من طرف امير بكلمتي في 27/2/2011, 11:36يعشق بعض الشباب والفتيات ممارسة العادة السرية ولكن اعلموا ان لها نضار كبيرة على صحة الشخص فهي تقلل من قدرة الرجل والمراة على مزاولة الجماع في المستبقل لذا انصح الجميع بالابتعاد عنها ..
العادة السرية
امير بكلمتي- عضو جيد جدا
- العمر: 36
الدوله : السعودية
سيف علي- عضو جيد جدا
- العمر: 36
الدوله : العراق
اضع بين ايديكم اسئلة واجوبة ماخوذة من موقع سماحة اية الله السيد السيستاني (دام ظله الشريف) حول حرمة الاستمناء اي العادة السرية
وهذا عنوان الموقع: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الأسئلة والأجوبة » الإستمناء (15)
الصفحة الرئيسية
1 السؤال: هل يجوز الاستمناء عند التحليل لفحص المني عن طريق العادة السرية؟الجواب: يجوز للعلاج من المرضى اذا توقف عليه.
2 السؤال: ما المقصود بالاستمناء شرعاً؟الجواب: الاستمناء مداعبة الذكر بقصد اخراج المني وهو حرام.
3 السؤال: ما حكم العادة السرية ولكن من غير خروج المني اي استرخاء الجسم وهل يجب الغسل؟الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً ولا يجب الغسل.
4 السؤال: لو ثبت ان المراة لاتمنی فهل یجوز لها عمل العادة السریة؟الجواب: لیس للمراة مني كمني الرجل المشتمل علی الحویمنات ولكن ثبت بموجب النصوص الواردة عن ائمة الهدی علیهم السلام ان السائل الذي يخرج منها عند بلوغ الذروة في التهيج الجنسي بحكم المني في الرجل فیوجب نزوله بها الجنابة وكذا على الاحوط ما يخرج منها قبل ذلك اذا كان كثيرا, والعادة السریة كما هي محرمة في حق الرجل كذلك محرمة في حق المراة.
5 السؤال: هل ممارسة العادة السریة حرام وهل الصلاة تكون باطلة بممارستها ؟الجواب: حرام وتوجب الغسل مع الانزال وتبطل الصلاة بدون الغسل .
6 السؤال: كيف يمكن التخلص من العادة السرية وما حكمها؟الجواب: حرام وموجبة للغسل ويلزم التخلص من مزاولتها بتقوى الله والابتعاد عن المثيرات ومواطن الاثارة والاکثار من ذکرالله سبحانه والاسراع بالزواج، ويمکنه ان يستعين لذلك بالرياضة والصوم.
7 السؤال: ما جزاء من يمارس العادة السرية؟الجواب: فعل حراماً ويستحق التعزير ويجب ان يتوب ويستغفر الله مع العزم علی عدم العود.
8 السؤال: ما حكم من يستمني في نهار شهر رمضان وما هي كفارته ؟الجواب: اذا کان يعلم بالمفطرية اوکان متردداً في مفطريته فصومه باطل واذا کان عالماً بل وجاهلاً مقصراً علی الاحوط لزوماً فتجب الکفارة مع القضاء ويكفيه في الکفارة ان يتصدق على ستين مسكيناً كل واحد 750 غراماً من الحنطة أو الخبز .
9 السؤال: هل عرق الجنب من الاستمناء طاهر؟الجواب: طاهر.
10 السؤال: هل يجوز استمناء الرجل بید زوجته؟الجواب: يجوز.
........................
11 السؤال: هل العادة السرية للمرأة حرام؟الجواب: حرام.
12 السؤال: ماهي كفارة العادة السرية؟الجواب: لاكفارة فيها سوى التوبة النصوح.
13 السؤال: هل ممارسة العادة السرية توجب الغسل؟الجواب: توجب الغسل.
14 السؤال: ما هو حكم من یمارس العادة السرية؟الجواب: لایجوزحرام فلیتقي الله ویتجنب المثيرات ومواطن الإثارة.
15 السؤال: هل ان التخيّل بافكار تؤدي الی اخراج المني يعدّ من الاستمناء؟الجواب: نعم يعدّ استمناء ولا يجوز التخيّل.
..................
وهذا عنوان الموقع: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الأسئلة والأجوبة » الإستمناء (15)
الصفحة الرئيسية
1 السؤال: هل يجوز الاستمناء عند التحليل لفحص المني عن طريق العادة السرية؟الجواب: يجوز للعلاج من المرضى اذا توقف عليه.
2 السؤال: ما المقصود بالاستمناء شرعاً؟الجواب: الاستمناء مداعبة الذكر بقصد اخراج المني وهو حرام.
3 السؤال: ما حكم العادة السرية ولكن من غير خروج المني اي استرخاء الجسم وهل يجب الغسل؟الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً ولا يجب الغسل.
4 السؤال: لو ثبت ان المراة لاتمنی فهل یجوز لها عمل العادة السریة؟الجواب: لیس للمراة مني كمني الرجل المشتمل علی الحویمنات ولكن ثبت بموجب النصوص الواردة عن ائمة الهدی علیهم السلام ان السائل الذي يخرج منها عند بلوغ الذروة في التهيج الجنسي بحكم المني في الرجل فیوجب نزوله بها الجنابة وكذا على الاحوط ما يخرج منها قبل ذلك اذا كان كثيرا, والعادة السریة كما هي محرمة في حق الرجل كذلك محرمة في حق المراة.
5 السؤال: هل ممارسة العادة السریة حرام وهل الصلاة تكون باطلة بممارستها ؟الجواب: حرام وتوجب الغسل مع الانزال وتبطل الصلاة بدون الغسل .
6 السؤال: كيف يمكن التخلص من العادة السرية وما حكمها؟الجواب: حرام وموجبة للغسل ويلزم التخلص من مزاولتها بتقوى الله والابتعاد عن المثيرات ومواطن الاثارة والاکثار من ذکرالله سبحانه والاسراع بالزواج، ويمکنه ان يستعين لذلك بالرياضة والصوم.
7 السؤال: ما جزاء من يمارس العادة السرية؟الجواب: فعل حراماً ويستحق التعزير ويجب ان يتوب ويستغفر الله مع العزم علی عدم العود.
8 السؤال: ما حكم من يستمني في نهار شهر رمضان وما هي كفارته ؟الجواب: اذا کان يعلم بالمفطرية اوکان متردداً في مفطريته فصومه باطل واذا کان عالماً بل وجاهلاً مقصراً علی الاحوط لزوماً فتجب الکفارة مع القضاء ويكفيه في الکفارة ان يتصدق على ستين مسكيناً كل واحد 750 غراماً من الحنطة أو الخبز .
9 السؤال: هل عرق الجنب من الاستمناء طاهر؟الجواب: طاهر.
10 السؤال: هل يجوز استمناء الرجل بید زوجته؟الجواب: يجوز.
........................
11 السؤال: هل العادة السرية للمرأة حرام؟الجواب: حرام.
12 السؤال: ماهي كفارة العادة السرية؟الجواب: لاكفارة فيها سوى التوبة النصوح.
13 السؤال: هل ممارسة العادة السرية توجب الغسل؟الجواب: توجب الغسل.
14 السؤال: ما هو حكم من یمارس العادة السرية؟الجواب: لایجوزحرام فلیتقي الله ویتجنب المثيرات ومواطن الإثارة.
15 السؤال: هل ان التخيّل بافكار تؤدي الی اخراج المني يعدّ من الاستمناء؟الجواب: نعم يعدّ استمناء ولا يجوز التخيّل.
..................
Abdullah- عضو جديد
- العمر: 23
الدوله : السعودية
شكرا اخي الكريم .... جعله الله في ميزان اعمالك ووقانا الله واياكم والمؤمنين والمؤمنات هذه العاده
سلامه- عضو متطور
- العمر: 30
الدوله : سعودي
بارك الله فيك.
رومنسي- عضو متميز
- العمر: 31
الدوله : البحرين
شكرا لك اخوي
ولد الخبر- عضو جديد
- العمر: 28
الدوله : السعودية
ماقصرت اخوي الله يعطيك العافية
سيف علي- عضو جيد جدا
- العمر: 36
الدوله : العراق
شكرا لكم اخوتي الاعزاء للاهتمام والمرور جزاكم الله خير جزاء المحسنين
Bahrainlove- عضو جديد
- العمر: 29
الدوله : البحرين
thanks
بحرانيه- عضو ممتاز
- العمر: 30
الدوله : البحرين
اي سمعت بهده المعلومه
شكرررررررررررررا
شكرررررررررررررا
شارب سفن اب- عضو جديد
- العمر: 29
الدوله : السعوديه
مشكووور اخوي
سقراط- عضو جديد
- العمر: 34
الدوله : مملكة البحرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راح اضيف بعض المعلومات الصحية لمضار العادة السرية وهي
1. صعف البصر
2. سرعة القذف عند الممارسة مع الزوج / الزوجة
3. عدم الرغبة بالممارسة مع الزوج / الزوجة والميل الى العادة السرية
4 . الضعف الجسدي حيث ان ما يقذفة الرجل هو عبارة عن خلاصة البروتين الموجود بالطعام .
5. التوتر الشديد الناتج على القذف من العادة السرية
6. الصعف بالمفاصل وخاصة الركبة
بالتوفيق الى الجميع وشاكر الى صاحب الموضوع الطرح المفيد
سواليف بحراني- عضو متطور
- العمر: 34
الدوله : البحرين
بارك الله فيك
سهر الليالى- عضو متقدم
- العمر: 34
الدوله : عمان
عندى استفسار انا متزوجة وزوجى مسافر لبلد اوروبى للعمل لمدة عامين متصلين فهل يجوز فى حالتى استخدام العادة السرية؟حتى لا اقع فى الحرام
أبو حسين النمر- عضو جديد
- العمر: 39
الدوله : البحرين
شكرا على المعلومات المفيدة شباب[center][b][/b]
غزل انثے- عضو جديد
- العمر: 20
الدوله : السعؤڈیہ
هااي اشؤاء انهاا محرمه عندكم عبالي بعد جائزه مثل المتعه ثانفرجع المؤضؤع 
pomegranate- عضو متطور
- العمر: 35
الدوله : السعودية
أختي غزل انثى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص كلامك عن العادة السرية ومقارنتها بالمتعة
أولا : المتعة كانت موجودة على زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وهي حلال وشرع من الله وكانت محللة على زمن الخليفة الأول أبو بكر الصديق .
ثانيا : معلوم عند الجميع أن من قام بتحريم المتعة هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب . هنا يأتي سؤال مهم وهو
من أولى بالاتباع رسول الله صلى الله على وآله أو الخليفة عمر بن الخطاب أو أي شخصية أخرى .
ثالثا: وهو أن المتعة ورد حليتها أيضا في القرآن الكريم
فمن أولى بالاتباع القرآن أم الخليفة الثاني .
قال تعالى : ( {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24.
رابعا: وهذا الكلام موجه لكل شخص يستهزي بالمتعة حيث أن من يستهزي بالمتعة فهو يستهزي برسول الله صلى الله عليه وآله ويستهزي بشرع الله سبحانه وتعالى ويستهزي بالله جل وعلا لأن الله سبحانه ورسوله الكريم هم من أباحوا المتعة .
والحاجة الجنسية أمر طبيعي وغريزي في الإنسان وتختلف مدى قوتها وتأثيرها من شخص لآخر.
ملاحظة بسيطة : البعض يقول هل تقبل أنت أن أختك تأخذ متعة إذا تقبلها قول
هذا الكلام سخيف من عدة أوجه أولا هو أمر شخصي يخص المرأة المطلقة أو الأرملة فالشرع أعطاها القرار في زواجها سواء دائم أو مؤقت. وللاسف نجد في مجتماعاتنا كثير من الإخوان يحرم أخته من الزواج الدائم فقط لأن الزوج المتقدم لا يريده أو لا يرتاح له أو ..... غلى أن يذهب عمر البيت وتصل للاربعين و الخمسين وهي تنتظر . ثانيا: المتعة هي عقد بشروط
وعند استيفاء الشروط فهي شرع من الله سواء انا أو غيري قبل ذلك أو لا . ثالثا: إذا كانت أي امرأة سواء أختي أو غيرها بحاجة إلى الجنس بعد طلاقها مثلا ولا تستطيع الزواج - فما هو الحل .
المتعة وحليتها تبين أن الشريعة الإسلامية سمحاء لا تفتح مجال للعبد أن يعصي الله سبحانه - طريق الحلال دائما موجود ولله الحمد فمن أراد تحريم ما أحل الله فهذا أمر عائد إليه. رابعا: هي حل لكثير من المشكلات وهي الوسيلة التي تبعد الإنسان عن الزنا خصوصا للفقير الذي لا يستطيع الزواج أو لمن سافر لبلد أجنبي للدراسة مثلا ويرى المثيرات الجنسية في كل مكان -
أنا أعرف أشخاص من إخواننا أهل السنة سيذهبون إلى بعثة في الخارج حيث أنهم التقوا بشيخ ليبصرهم ويعلمهم فقال لهم بالحرف الواحد : انتبهوا من الزنا فهي باب للأمراض الخطيرة و معصية لله و الحل بالنسبة لكم هو أن تتزوجوا بامرأة هناك للفترة المحددة للدراسة مع نية الطلاق مع عدم اخبار الزوجة بذلك .
اختي بينك وبين الله هل في خداع امرأة بزواج دائم وهو لا يريد ولا ينوي ذلك حل استغفر الله من المكر و الخداع .
المتعة ( حل جذري لابتعاد الشخص عن العادة السرية سواء كانت رجل أو امرأة خصوصا لمن لا يستطيع الزواج )
أختي العزيزة أنا لا أقصدك في مسألة الاستهزاء فأنت محترمة و أهل للاحترام - لكن أنا أقصد المستهزئين بذلك.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لكل خير وينير طرقنا لرؤية الحق واتباعه ببركة حبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص كلامك عن العادة السرية ومقارنتها بالمتعة
أولا : المتعة كانت موجودة على زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وهي حلال وشرع من الله وكانت محللة على زمن الخليفة الأول أبو بكر الصديق .
ثانيا : معلوم عند الجميع أن من قام بتحريم المتعة هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب . هنا يأتي سؤال مهم وهو
من أولى بالاتباع رسول الله صلى الله على وآله أو الخليفة عمر بن الخطاب أو أي شخصية أخرى .
ثالثا: وهو أن المتعة ورد حليتها أيضا في القرآن الكريم
فمن أولى بالاتباع القرآن أم الخليفة الثاني .
قال تعالى : ( {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24.
رابعا: وهذا الكلام موجه لكل شخص يستهزي بالمتعة حيث أن من يستهزي بالمتعة فهو يستهزي برسول الله صلى الله عليه وآله ويستهزي بشرع الله سبحانه وتعالى ويستهزي بالله جل وعلا لأن الله سبحانه ورسوله الكريم هم من أباحوا المتعة .
والحاجة الجنسية أمر طبيعي وغريزي في الإنسان وتختلف مدى قوتها وتأثيرها من شخص لآخر.
ملاحظة بسيطة : البعض يقول هل تقبل أنت أن أختك تأخذ متعة إذا تقبلها قول
هذا الكلام سخيف من عدة أوجه أولا هو أمر شخصي يخص المرأة المطلقة أو الأرملة فالشرع أعطاها القرار في زواجها سواء دائم أو مؤقت. وللاسف نجد في مجتماعاتنا كثير من الإخوان يحرم أخته من الزواج الدائم فقط لأن الزوج المتقدم لا يريده أو لا يرتاح له أو ..... غلى أن يذهب عمر البيت وتصل للاربعين و الخمسين وهي تنتظر . ثانيا: المتعة هي عقد بشروط
وعند استيفاء الشروط فهي شرع من الله سواء انا أو غيري قبل ذلك أو لا . ثالثا: إذا كانت أي امرأة سواء أختي أو غيرها بحاجة إلى الجنس بعد طلاقها مثلا ولا تستطيع الزواج - فما هو الحل .
المتعة وحليتها تبين أن الشريعة الإسلامية سمحاء لا تفتح مجال للعبد أن يعصي الله سبحانه - طريق الحلال دائما موجود ولله الحمد فمن أراد تحريم ما أحل الله فهذا أمر عائد إليه. رابعا: هي حل لكثير من المشكلات وهي الوسيلة التي تبعد الإنسان عن الزنا خصوصا للفقير الذي لا يستطيع الزواج أو لمن سافر لبلد أجنبي للدراسة مثلا ويرى المثيرات الجنسية في كل مكان -
أنا أعرف أشخاص من إخواننا أهل السنة سيذهبون إلى بعثة في الخارج حيث أنهم التقوا بشيخ ليبصرهم ويعلمهم فقال لهم بالحرف الواحد : انتبهوا من الزنا فهي باب للأمراض الخطيرة و معصية لله و الحل بالنسبة لكم هو أن تتزوجوا بامرأة هناك للفترة المحددة للدراسة مع نية الطلاق مع عدم اخبار الزوجة بذلك .
اختي بينك وبين الله هل في خداع امرأة بزواج دائم وهو لا يريد ولا ينوي ذلك حل استغفر الله من المكر و الخداع .
المتعة ( حل جذري لابتعاد الشخص عن العادة السرية سواء كانت رجل أو امرأة خصوصا لمن لا يستطيع الزواج )
أختي العزيزة أنا لا أقصدك في مسألة الاستهزاء فأنت محترمة و أهل للاحترام - لكن أنا أقصد المستهزئين بذلك.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لكل خير وينير طرقنا لرؤية الحق واتباعه ببركة حبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين.
_______________________
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا علي مدد
يا علي مدد
BB 2A1EB537
pomegranate2005@اسف
غزل انثے- عضو جديد
- العمر: 20
الدوله : السعؤڈیہ
ياخؤي حديث لعلي بن ابي طالب يقؤل ان النبي نهى عن المتعه ؤثانيا ياخؤي الغالي بسالك سؤال هل تتابع قناه ؤصال !يااخي ناس ؤاجد تابعؤها ؤاهتدؤا ياخي انضرؤا بعقل ؤليس بمذهب ؤالله اني ادعؤا لكم كل يؤم يااخي انا احبكم ؤارجؤا لكم الهدايه ،،
pomegranate- عضو متطور
- العمر: 35
الدوله : السعودية
اختي العزيزة :
حياك الله وأهلا وسهلا بك
ويعلم الله أنني أيضا اعتبرك كأختي وأحبك في الله تعالى
بخصوص الحديث عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام الذي تتحدثين عنه أرجو رجاء خاص أن تذكرينه وتذكرين المصدر
ثانيا : أنت إنسانة لها كيان ووجدان وتفكير وعقل راجح بإذن الله فأرجوا أن لا تعطلين عقلك وتعتمدين على فلان وفلان أنت الآن عندك بعض الإدلة و الوقائع تستطيعين البحث عن صحتها بنفسك .
ثالثا : اختي الفاضلة تحريم الخليفة الثاني عمر بن الخطاب للمتعة مشهور .
رابعا : هذه بعض الأحاديث من كتب إخواننا أهل السنة والجماعة تثبت ذلك
بسندصحيح يخرجه عبدالرزاق بن همام الصنعاني (126-211هـ) في مصنفه في ج: 7 ص: 496-497: ح14021 عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على ابن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر ابن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت أمي أم وليها قال فهلا غيرهما قال حشي أن يكون دغلا الآخرقال عطاء وسمعت ابن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس يتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح. إنتهى!!
وأيضاً في مصنف عبد الرزاق ج: 7 ص: 499: ح14026 وقال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول استمتع معاوية ابن أبي سفيان مقدمة من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي يقال لها معانة قال جابر ثم أدركت معناة خلافة معاوية حية فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كل عام حتى ماتت
أبن عباس يواجههم ويقول بأن ذلك شرع الله، بل ويعدد أناساً من أهل زواج المتعة.
أعيد و أقول أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
أختي العزيزة نسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق ونحن نحبك ونرجوا لنا ولك الهداية ورؤية الحق واتباعه وأشكرك على أخلاقك ومشاعرك وأسلوب كلامك الراقي
مع خالص حبي وتقديري
حياك الله وأهلا وسهلا بك
ويعلم الله أنني أيضا اعتبرك كأختي وأحبك في الله تعالى
بخصوص الحديث عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام الذي تتحدثين عنه أرجو رجاء خاص أن تذكرينه وتذكرين المصدر
ثانيا : أنت إنسانة لها كيان ووجدان وتفكير وعقل راجح بإذن الله فأرجوا أن لا تعطلين عقلك وتعتمدين على فلان وفلان أنت الآن عندك بعض الإدلة و الوقائع تستطيعين البحث عن صحتها بنفسك .
ثالثا : اختي الفاضلة تحريم الخليفة الثاني عمر بن الخطاب للمتعة مشهور .
رابعا : هذه بعض الأحاديث من كتب إخواننا أهل السنة والجماعة تثبت ذلك
بسندصحيح يخرجه عبدالرزاق بن همام الصنعاني (126-211هـ) في مصنفه في ج: 7 ص: 496-497: ح14021 عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لأول من سمعت منه المتعة صفوان بن يعلى قال أخبرني عن يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف فأنكرت ذلك عليه فدخلنا على ابن عباس فذكر له بعضنا فقال له نعم فلم يقر في نفسي حتى قدم جابر ابن عبد الله فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع عمرو بن حريث بامرأة سماها جابر فنسيتها فحملت المرأة فبلغ ذلك عمر فدعاها فسألها فقالت نعم قال من أشهد قال عطاء لا أدري قالت أمي أم وليها قال فهلا غيرهما قال حشي أن يكون دغلا الآخرقال عطاء وسمعت ابن عباس يقول يرحم الله عمر ما كانت المتعة إلا رخصة من الله عز وجل رحم بها أمة محمد صلى الله عليه (وآله) وسلم فلولا نهيه عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شقي قال كأني والله أسمع قوله إلا شقي عطاء القائل قال عطاء فهي التي في سورة النساء فما استمتعتم به منهن إلى كذا وكذا من الأجل على كذا وكذا ليس يتشاور قال بدا لهما أن يتراضيا بعد الأجل وأن يفرقا فنعم وليس بنكاح. إنتهى!!
وأيضاً في مصنف عبد الرزاق ج: 7 ص: 499: ح14026 وقال أبو الزبير وسمعت جابر بن عبد الله يقول استمتع معاوية ابن أبي سفيان مقدمة من الطائف على ثقيف بمولاة ابن الحضرمي يقال لها معانة قال جابر ثم أدركت معناة خلافة معاوية حية فكان معاوية يرسل إليها بجائزة في كل عام حتى ماتت
أبن عباس يواجههم ويقول بأن ذلك شرع الله، بل ويعدد أناساً من أهل زواج المتعة.
أعيد و أقول أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
أختي العزيزة نسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق ونحن نحبك ونرجوا لنا ولك الهداية ورؤية الحق واتباعه وأشكرك على أخلاقك ومشاعرك وأسلوب كلامك الراقي
مع خالص حبي وتقديري
_______________________
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا علي مدد
يا علي مدد
BB 2A1EB537
pomegranate2005@اسف
غزل انثے- عضو جديد
- العمر: 20
الدوله : السعؤڈیہ
اهلا بك اخؤي الغالي الحيث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان النبي نهى عن المتعه ،رواه البخاري في كتاب النكاح باب نهي النبي عن نكاح المتعه اخيرا برقم 5115 ومسلم في كتاب النكاح باب نكاح المتعه ؤبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ ؤاستقر تحريمه الى يؤم القيامه برقم 1406،،
ؤالنهي يقتضي التحريم ؤالبطلان ؤهذا النكاح كان مباح اؤل الاسلام ثم نسخ ؤحرم تحريم مؤبد لانه اشبه بالزنا فلا يقصد به الا قضاء شهؤه لا استقرار الاسره ؤلا العشرهالزوجيه ؤلا التناسل ؤلا المحافظه ع الاؤلاد ؤيااخؤي الغالي انا عندي مقاطع ابي تشؤفها ؤتحكم ؤلكن كيف اتؤاصل معك ! ؤاللهم صل ع محمد ؤاله ؤصحبه تجاؤبك اخي العزيز معي دليل ع حسن اخلاقك ؤفكرك ومحبتك ؤمعدنك الصافي ؤاللهم ارنا الحق حق ؤاهدينا به احبك اخي في الاسلام ؤلن انساك من دعؤاتي في حفظ الله ؤالسلام عليك ؤرحمه الله ؤبركاته شكرا لك اخي،،
ؤالنهي يقتضي التحريم ؤالبطلان ؤهذا النكاح كان مباح اؤل الاسلام ثم نسخ ؤحرم تحريم مؤبد لانه اشبه بالزنا فلا يقصد به الا قضاء شهؤه لا استقرار الاسره ؤلا العشرهالزوجيه ؤلا التناسل ؤلا المحافظه ع الاؤلاد ؤيااخؤي الغالي انا عندي مقاطع ابي تشؤفها ؤتحكم ؤلكن كيف اتؤاصل معك ! ؤاللهم صل ع محمد ؤاله ؤصحبه تجاؤبك اخي العزيز معي دليل ع حسن اخلاقك ؤفكرك ومحبتك ؤمعدنك الصافي ؤاللهم ارنا الحق حق ؤاهدينا به احبك اخي في الاسلام ؤلن انساك من دعؤاتي في حفظ الله ؤالسلام عليك ؤرحمه الله ؤبركاته شكرا لك اخي،،
pomegranate- عضو متطور
- العمر: 35
الدوله : السعودية
أختي العزيزة
هذاإيميلي
pomegranate2005@ hotmail .com
شاكر لك تجاوبك وأخلافك العالية
أختي الغالية ما هو ردك على الحديث الذي ذكرته الموجود في كتبك لقد ذكرت لك حديثين مهمين مع ذكر المصدر . وفي الحديث بيان صريح بأن معاوية بن أبي سفيان قد أخذ متعة .
ملاحظة أنت ذكرت حديث موجود في كتبك أختي الفاضلة وكتبك ليست حجة مع هذا أنا حاضر وإنشاء الله سوف أبحث بخصوص ما ذكرتيه من حديث عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
يشرفني أختي الفاضلة أن أتناقش معك بهذا الموضوع أو غيره من المواضيع ذات الصلة.
مع خالص حبي وتقديري
هذاإيميلي
pomegranate2005@ hotmail .com
شاكر لك تجاوبك وأخلافك العالية
أختي الغالية ما هو ردك على الحديث الذي ذكرته الموجود في كتبك لقد ذكرت لك حديثين مهمين مع ذكر المصدر . وفي الحديث بيان صريح بأن معاوية بن أبي سفيان قد أخذ متعة .
ملاحظة أنت ذكرت حديث موجود في كتبك أختي الفاضلة وكتبك ليست حجة مع هذا أنا حاضر وإنشاء الله سوف أبحث بخصوص ما ذكرتيه من حديث عن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.
يشرفني أختي الفاضلة أن أتناقش معك بهذا الموضوع أو غيره من المواضيع ذات الصلة.
مع خالص حبي وتقديري
_______________________
اللهم صل على محمد وآل محمد
يا علي مدد
يا علي مدد
BB 2A1EB537
pomegranate2005@اسف
غزل انثے- عضو جديد
- العمر: 20
الدوله : السعؤڈیہ
ہلا اخوے اؤك راح اناقشك ع الايميل ؤترئ يااخؤي انا ماني عالمه ؤترئ عمري 19 ؤلست بباحثه ؤلا مفكره ؤلكن لدي مقاطع فقط ارجؤا مناقشتها معك اؤك ،! شاكره لك ع تعاؤنك اللهم صل ع محمد ؤاله ؤصؤصحبه شكرا لكم ،، 
وسام- عضو جديد
- العمر: 33
الدوله : العراق
ممكن ذكر المصدر للفتوى ؟
لان كثير من نقل المسائل فيها وقفات كالخيال ...
ننتظر ذكر المصدرحتى نطمئن بالاقل الممكن رجاءا
لان كثير من نقل المسائل فيها وقفات كالخيال ...
ننتظر ذكر المصدرحتى نطمئن بالاقل الممكن رجاءا
|
|
|